martes, 15 de marzo de 2011

Afirmación de la libertad para sabino y su pueblo Yukpa

Posteado por Redacción ElPuebloSoberano.net on mar 14th, 2011 bajo la categoria Principal, Yukpa. Puedes seguir las respuestas de esta noticia, por medio de nuestro canal Rss RSS 2.0. Puedes dejar un comentario de esta entrada

Por: Leonel Galindo / Co-Defensor del cacique Sabino Romero y Alexander Fernández
La vieja y existente justicia colonial presume siempre la inocencia del dueño del capital, como también de aquellos que tienen el hábito de la sotana y la cruz, asimismo llegaron a los pueblos originarios buscando oro y demás minerales,  iluminaban las costas del Caribe y las cuencas del Orinoco con pequeños cristales que expuesto al sol brillaban a la luz ardiente del pequeño invasor; ahora resulta y conoce todo el país que ese mismo pueblo caribe y guerrero participa en el proceso constituyente que todavía se desarrolla en nuestro país  para la defensa de sus territorios ancestrales y su cultura, y con ello lograr visibilizar algunos principios constitucionales plasmado en el Capítulo VIII de la hoy, todavía llamada la bicha, desde el Articulo 119 al 126, sin dejar de mencionar todo lo contenido en la norma 260 ejusdem, donde el constituyente originario le dio rango de norma madre al sistema de JUSTICIA INDIGENA, igual reconocimiento se produce de forma sabia y oportuna en el espíritu y propósito de la vigente LEY ORGANICA DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDIGENAS (LOPCI),  y muy especial en la redacción de los Artículos 130 al 141 donde el legislador le da nacimiento a la JURISDICCION ESPECIAL INDIGENA, y así podemos leer textualmente el ordinal segundo del Articulo 141 ejusdem,   “Los jueces, al momento de dictar sentencia definitiva o CUALQUIER MEDIDA PREVENTIVA, deberán considerar las condiciones socioeconómicas y culturales de los indígenas y, decidir conforme a los principios de justicia y equidad. En todo caso, estos procuraran establecer penas distintas al ENCARCELAMIENTO que permitan la reinserción del indígena a su medio sociocultural. . .”
Es mi consideración jurídica, aquí estamos en presencia de un error procesal inexcusable, obviando con toda esta postura de exigencia de varios fiadores personales, aunado a la pretensión de un requerimiento económico de 2.500 bolívares fuertes, sin considerar las condiciones culturales y socioeconómicas invocadas anteriormente en la población indígena Yukpa, y bien se puede constatar una violación flagrante al principio y garantía procesal de la  AFIRMACION DE LA LIBERTAD y la PRESUNCION DE INOCENCIA, lo cual permite develar la variedad de contradicciones o violaciones al principio del DEBIDO PROCESO, que ordena nuestro poder originario en la Asamblea Nacional Constituyente, para lo cual la competencia de la materia se estableció fue en la jurisdicción especial indígena.
Estamos asistiendo a un capítulo de la historia de este simulado e impuesto proceso penal colonial, cuando la parte que represente al Estado o Nación Soberana en la figura del Fiscal del Ministerio Publico, el cual se opone a que los  juzgado indígenas, mediante la mirada de la cultura del invasor español, puedan ejercer los derechos y garantías constituciones que otorgan la aplicación de las MEDIDAS CAUTELAES SUSTITUTIVAS, establecidas en el Artículo 256 del Código Orgánico Procesal Penal, sin considerar ni muchos menos evaluar que hoy concurrimos a un acto procesal de naturaleza especial, como lo pueden ser los procesos de violencia contra la mujer, o los más conocidos procesos de justicia especial militar; en estos juicios especiales el juzgador no puede imponer la condición común del imputado o penado de naturaleza criminal, aquí a pesar de la naturaleza o entidad del delito en juicio ordinario, no reúne los requisitos procesales y culturales para entender la novedosa materia de la justicia especial indígena, que ahora en esta fase del violado proceso, y estando en riesgo la vida de los presos indígenas, a pesar de que las Autoridades Judiciales y del Estado Acusador saben y les consta que tanto SABINO ROMERO, como su causa ALEXANDER FERNANDEZ, han recibido amenazas de muerte, hematomas, escoriaciones, y acoso religioso en varios episodios ocurridos al interior del INTERNADO JUDICIAL DEL ESTADO TRUJILLO, y ese lugar de reclusión es violatorio al ordinal tercero del Articulo 141 de la LOPCI, para lo cual ha sido impugnado en varias oportunidades, desde el momento de la radicación de este juicio al Circuito Judicial Penal del Estado Trujillo, por parte de la Sala Penal del Tribunal Supremo de Justicia, en ponencia nefasta del Magistrado ELADIO APONTE APONTE, logrando con dicho dictamen la emigración, desplazamiento y refugio en condiciones inhumanas de todas las familias que hoy pernotan en plazas, avenidas, calles,  parques y terminal de pasajeros de la ciudad de Valera y Trujillo. Esa es la más elocuente y lamentable demostración que no presenciamos ni participamos de un proceso ordinario entre ciudadanos no indígenas, la condición antropológica y ancestral de cada uno de los presos no permite imponer fiadores o caución dineraria a cada uno de los sometidos a la privación judicial preventiva de la libertad, ya que nuestra legislación especial en materia indígena ordena que los JUECES WATIA deberán considerar las condiciones socioeconómicas y culturales de los indígenas en los procesos penales en curso, a pesar de la sistemática violación de los principios y garantías del sistema Americano y el Sistema Universal de los Derechos Humanos Indígenas.-

martes, 1 de marzo de 2011

rujillo: Yukpas rechazaron propuesta de ser reubicados en el Parque Los Ilustres

Posteado por Redacción ElPuebloSoberano.net on mar 1st, 2011 bajo la categoria Nacional, Principal. Puedes seguir las respuestas de esta noticia, por medio de nuestro canal Rss RSS 2.0. Puedes dejar un comentario de esta entrada

Por: Diana Paredes/DLA Trujillo
La lejanía de los lugares que deben frecuentar, la soledad del parque, y la tardanza en ayudarlos fueron parte de los argumentos que con mucha decisión dejaron claros los indígenas Yukpa para no aceptar la propuesta de la alcaldesa Luz del Valle Castillo, manifestaron que han pasado mucha necesidad y ahora que se sienten bien en el Parque de la Trujillanidad no se piensan mover de allí
Ante la situación de los indígenas Yukpa que se han mantenido pernoctando en el Parque de la Trujillanidad desde hace ya varias semanas, la alcaldesa del municipio capital Luz del Valle Castillo, este lunes les comunicó la decisión de reubicarlos en el Parque Los Ilustres en la parte baja donde se encuentra la sede del Museo Salvador Valero, allí les ofreció una estructura que está sola, donde según ella pueden resguardarse de la lluvia y una carpa que les facilitaría el batallón de infantería para que así todos estén bien ubicados y cómodos.
En busca de soluciones además del resguardo de la integridad de los niños y niñas que están junto a su madre, quienes están en Trujillo por situaciones judiciales que escapan de la competencia de la Alcaldesa, manifestó “estamos tratando de ubicarlos no sólo por lo que han dicho ante la llegada de las fiestas carnestolendas, sino porque hemos visto como han sufrido y se han mojado en el Parque de la Trujillanidad, nosotros al llegar ellos a Trujillo le ofrecimos ayuda en el estadio, luego Francisco Prada se los llevó y así hemos tratado de ayudar, esta vez también pero están reacios” acotó.
Aseguró que les brindará seguridad, un lugar donde cocinar, además un puesto en el parque para que durante las fiestas vendan lo que producen, pero lo que no quiere es que sigan en una situación de riesgo en el Parque de la Trujillanidad, además agregó la Alcaldesa que ha hecho las diligencias para que la ministra de los pueblos indígenas venga a Trujillo y se dé cuenta lo que está sufriendo con todo este contexto del caso de los Yukpa en Trujillo.
Choque de culturas
En el Parque Los ilustres a donde fueron llevados para que observaran el lugar, se presentó una diferencia marcada de pensamientos, así como un choque de dos culturas, por una parte la Alcaldesa les hacía ver una realidad, mientras que los Yukpa desde su cultura, su posición y su concepción de las cosas interpretaban la situación desde otro modo. Al lugar se acercaron autoridades del museo específicamente la directora profesora Carmen Araujo, así como también los miembros del comité de solidaridad con los indígenas Yukpa entre ellos Francisco Prada, Laura Pérez Carmona, Freddy Calderón, María Altuve, Arsenia Mello, entre otros, quienes estaban como siempre apoyando a los indígenas y velando porque sus derechos y pensamiento sean respetados.
Los Yukpa por su parte manifestaron no estar de acuerdo con el sitio, sobre todo porque ellos llevan 6 meses en el Estado, por una situación que no pidieron, ya que los sacaron de su hábitat, “al llegar le pedimos a la Alcaldesa nos ubicara en un lugar y esta dijo que no tenia espacios, pero hoy después de 6 meses si aparece a darnos el Parque Los ilustres sólo porque vienen los carnavales y nos quieren sacar del parque de la Trujillanidad, donde nosotros mismos después de deambular construimos chozas para resguardarnos de la lluvia” ante ello no quisieron aceptar la reubicación propuesta por la Alcaldesa.
Solo y alejado
Para los Yukpa el Parque Los Ilustres es un lugar alejado para lo que ellos quieren, que es estar cerca de la cárcel para visitar a sus familiares, así como del circuito y de un lugar donde los puedan ayudar, aportándoles comida, como vendiendo lo que producen, aseguraron “aceptar irnos al Parque Los Ilustres es mantenernos silenciados, que nadie nos ayude, ni nos tome en cuenta, estar más abandonados de lo que ya hemos estado, además los niños en este lugar corren peligro, porque se podrían caer y dar un golpe, no podemos confiar en los militares porque ya una vez nos atacaron, además por allí pasa una quebrada, baja la lluvia, nosotros estamos bien en el parque de la Trujillanidad” dijo Sabino Romero, hijo del cacique Sabino.
Además enfatizaron en que los watias es decir los criollos, son malos, “no nos ayudan, queremos que el caso lo manden para la sierra de Perijá para no seguir molestando, porque estamos aquí por nuestros familiares que están presos, además Sabino y Alexander corren mucho peligro y están bajo amenazas” agregó Lucia Romero esposa del cacique sabino.
Francisco Prada manifiesta que todo esto es un problema político, “le digo al presidente de la República amigo personal y adversario político entre hermanos, que no se deje sobornar por los compromisos de la IV República, con todo esto su prestigio está quedando por el suelo, aplique la constitución, aquí lo que hay es un secuestro de dos dirigentes indígenas, que están siendo amenazados de muerte por los hacendados quienes los quieren desaparecer pero el pueblo de Trujillo no lo permitirá porque nos sentimos honrados de tener a los indígenas en nuestras tierras”.
Ironías de la vida
Para los presentes que conocen la historia del museo Salvador Valero y el descuido en el que se ha mantenido por más de 20 años por parte de las autoridades, aun cuando ha sido el mejor proyecto cultural del estado, resulta irónico que este lunes mostraran preocupación de que los Yukpa no se metan en el lugar por temor a dañarlo, cuando las instalaciones están en pésimo estado, para la directora el problema no es que ocupen los alrededores del museo sino que no es el lugar adecuado porque allí corren riesgos.
Alcaldesa Luz del Valle Castillo dijo que la intención es resguardar la integridad de los niños y niñas
Lucía Romero Martínez esposa del cacique Sabino Romero: no queremos el Parque Los Iustres porque es muy solo, aquí nadie nos ayudará
Francisco Prada del comité solidaridad con los indígenas Yukpa le hacen el llamado al Presidente de la República
Sabino Romero hijo del cacique Sabino manifiesta que han pasado 6 meses sin recibir ayuda de nadie y donde quieren ubicarlos es muy lejos